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在正念覺知下輔以冥想打坐,對改善人際關係、減少焦慮和抑鬱,進而應對壓力,將更深具效益。這不僅是現行科學研究的結果,更是冥想打坐者普遍的親身體驗。

文 _ 貝思.布辛斯基 譯 _ 陳潔雲

近期研究發現,冥想打坐可以幫你更好地控制情緒,即使你本來不善於保持正念。而如能有正念覺知,則冥想打坐將更深具效益。

在《人類神經科學前沿》(Journal Frontiers in Human Neuroscience)刊出的文章中,心理學研究人員介紹,他們讓一些人在首次嘗試冥想後立即觀看令人不安的圖片,然後記錄他們的大腦活動。結果,這些參與者的表現如同「正念有素」的人一樣,全都能夠克服消極情緒。參閱《實驗證明:學打坐冥想 欠正念者可平定情緒》。

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如何能 練習 而 "覺"?
===============
解縛==>法住智

如何能 練習 而 "不執於五蘊"?
======================
斷結==>涅槃智

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虛雲老和尚 不會跟人說得禪

這可是佛制戒律 斷頭保證班


四分律卷第二

若比丘 非眞實 非已有。自説言【我得上人法】。
得禪。得解脱。得定。得四空定。
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確實不容易往生善趣。

主因有二 :

1. 反應時間太短

2. 三善根的心提不上來。

要往生善處,最主要的是命根斷絕前的 "正念",是否有提起來。
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確實不容易往生善趣。

主因有二 :

1. 反應時間太短

2. 三善根的心提不上來。

要往生善處,最主要的是命根斷絕前的 "正念",是否有提起來。
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如是我知:

1.為什麼無法令修持眾生當下解脫??

◆ 「束縛」是從點點滴滴「身口意」的累積而成;「解脫」如花朵盛開,是日復一日「勤拂拭」的耕耘所得。

「當下」如花開的剎那,「解脫」是煩惱的滅盡。「已知無我」者就像意外遭逢「瀕死經驗」後的深刻感受、震撼無比!

「為何不解脫?」因為無力複製「瀕死經驗」於隨時隨地。如果福德不足(無人護持),不能有效的循序複製,那麼「瀕死經驗」就會逐日消減、陌生,最後只能成為「記憶」,留待有緣。
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如是我知:

1.為什麼無法令修持眾生當下解脫??

◆ 「束縛」是從點點滴滴「身口意」的累積而成;「解脫」如花朵盛開,是日復一日「勤拂拭」的耕耘所得。

「當下」如花開的剎那,「解脫」是煩惱的滅盡。「已知無我」者就像意外遭逢「瀕死經驗」後的深刻感受、震撼無比!

「為何不解脫?」因為無力複製「瀕死經驗」於隨時隨地。如果福德不足(無人護持),不能有效的循序複製,那麼「瀕死經驗」就會逐日消減、陌生,最後只能成為「記憶」,留待有緣。
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坐禪好處多!

這不是胡說的。事實上無數科學家都對坐禪大加讚賞,而且他們用科學儀器實證了坐禪的巨大功效:

東京大學平井富雄教授,專門為此進行了腦波測試,並成為我們科學坐禪的第一基礎。

他在大學醫學系擔任教授助理時,就主持過靜岡縣寺院的大規模測試,成果斐然,受到國際醫學界的高度關注。他通過實驗發現:

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禪定與冥想...是兩種完全不同的領域...

冥想是一種[專注的深沉思維或觀想]..

禪定是遠離思維的心一境性...

走不同的道路..就會有不同的風光...不能混在一起!!

以上 供參考!
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021
意見者:Current ( 初學者 5 級 )
發表時間:2014-10-23 20:38:35
[ 檢舉 ]
淫心是怎樣的「心意識」變化所成的?

不說淫心,正說意淫(意、法的因緣)

因為心臟不會思春,心臟不會想帥哥或美女。
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1989年03月29日生

在整個九宮格裡[1-9的數目].

你還缺少了4.5.6.7.這幾個數字[這些數字就是你的好運數]

你已經有1.2.3.8.9.這些數字.生命裡就缺少[[4.5.6.7]]

但是這4567不一定是好數字喔
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也可要真實正確無誤才行啊!



如是這時,大力推荐樓主您務必詳細恭閱:《生命實相之辨正》

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM

樓主當知:打坐入定、禪定是共通外道法,而真正不共外道法的極殊勝、不可思議佛法是【般若禪】
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沒有親近專修禪定的大師,自己隨便坐就是這個樣。請往正信的佛門譬如中台禪寺、法鼓山、佛光山等等道場請問佛法就會有答案。這些道場的修行者總有人功夫非常不可思議,會解決您的問題。

其次,禪定的開始既然不執兩邊,空無一物,為何如急墮古井而驚慌?把幻象當真當有?急墮古井而驚慌,這是過去有驚慌的種子,平時深埋在心中深處不自覺,一時在定靜中起現行,因為定功還沒成熟,慧力仍然發不出來,所以驚慌之前沒有預感,驚慌時嚇破膽,驚慌後仍然害怕。這都是幻境,眼見驚恐的幻境而慌張,不妨眼睛睜開,回到現實的世界中來,頓時發現剛才眼見一切都是幻,驚魂甫定,慢慢調息,待心跳逐漸恢復,呼吸調勻,從此以後要睜眼修定,或者半睜半閉來修才正確,幻境變少甚至沒有這才對。今後只要今後守好戒律,安心再繼續靜坐,慢慢就好了。不執空有兩邊,要達到這個境地要長時間修習才能得。

請一定要親近正信的法師,才有正知正見。要排除類似的障礙比較有經驗。養成誦心經的習慣可以除障,.....是故空中無色,無受想行識.....金剛經說凡所有像皆是虛妄......這些教法很珍貴。請保重。

本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161124200859AAFySQT

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